Megértés, miért döntenek a katonák a harcban

Egy tanulmány új perspektívát ad az öreg kérdésre, hogy miért harcolnak a katonák. Dr. Leonard Wong, a US Army War College Stratégiai Tanulmányok Intézetének kutatóprofesszora elmondta, hogy a „Miért küzdenek: harci motiváció az irakban” című dokumentum igazolta azt a közvéleményt, hogy az egység kohézió kulcsfontosságú kérdés a katonák küzdelemben való motiválásában. a papír is „meglepő információt adott a katonák hazafiságáról”.

Eredetileg a Samuel Stouffer 1949-ben kiadott tanulmánya, az amerikai amerikai katona tanulmánya felemelte a második világháború katonájának a csatába vetett hozzáállását.

Miért harcolnak a katonák

A háborúból visszatérő harci gyalogosok leggyakrabban azt mondták, hogy folytatják a harcot, hogy "meghozzák a háborút, hogy hazamennek. A második leggyakoribb válasz és az elsődleges harci motiváció azonban a harc közben kialakult erős csoportkötésekre utalt", Stouffer jelentette.

A Stouffer következtetéseit S. L. A. Marshall történész 1942-ben kiadott „Men Against Fire” című történetének támogatta.

„A háború legegyszerűbb igazságainak tartom, hogy az a dolog, ami lehetővé teszi, hogy a gyalogos katona folytassa a fegyvereit, a közeli jelenlét vagy az elvtársak feltételezett jelenléte… Őt elsősorban az ő társai és fegyverei tartják fenn.”

Edward A. Shils és Morris Janowitz egy másik megemlített kutatása meglepő módon hasonló eredményeket mutatott a német Wehrmacht-katonák körében, akik még Berlinben is harcoltak.

Mivel ezek a papírok, a vágy, hogy „ne engedje le a haverodat”, a hagyományos bölcsesség, hogy miért harcolnak a katonák.

Valóban a Camaraderie-ről van szó?

„A legújabb tanulmányok megkérdőjelezték ezt a hagyományos bölcsességet” - mondta Wong. Röviddel azután, hogy a nagy harci műveletek Irakban véget ért, május 1-jén Wong és egy háborús kollégium kutatója Irakba utazott, hogy megtudja, hogy a hagyományos bölcsesség továbbra is érvényes-e.

A csapat elment a csatatérbe az interjúkhoz, mert a katonákkal akartak beszélni, míg az események még mindig frissek voltak a fejükben.

A csapat megkérdezte a katonákat, hogy Stouffer az 1949-es tanulmányban megkérdezte a katonákat - Általában a harci élményedben, mi volt a legfontosabb számodra abban, hogy folytatni akartad és folytassátok.

Az iraki amerikai katonák hasonlóan reagáltak az őseikhez, hogy hazatérnek, de a leggyakoribb válasz a harci motivációra a „harc a barátaimért”, mondta Wong jelentése.

A jelentés a társadalmi kohézió két szerepét fedezte fel a harcban.

Az egyik szerepe az, hogy minden katona felelős a csoport sikerességéért, és védi az egységet a kártól. Ahogy egy katona azt mondta: „Ez a személy többet jelent neked, mint bárki más. Meghalsz, ha meghal. Ezért gondolom, hogy minden helyzetben megvédjük egymást. Tudom, hogy ha meghal, és ez az én hibám, rosszabb lenne, mint a halál.

A másik szerep a bizalom és a bizalom biztosítása, hogy valaki figyel a hátukra. Egy gyalogos szavaival: „Többet kell bíznod bennük, mint az anyád, apád vagy barátnőd, vagy a feleséged, vagy bárki más. Majdnem olyan lesz, mint a gyámja.

Amint a katonák meg vannak győződve arról, hogy személyes biztonságukat mások biztosítják, jogosultak arra, hogy munkájukat aggodalom nélkül végezzék, a tanulmány megállapította. Megjegyezte, hogy a teljesen biztonsággal megbízott katonákat irracionálisnak lehet tekinteni. Az egyik katona megosztotta a szüleinek reakcióját - „Az egész családom szerint egy anya vagyok. Azt hiszik, hogy „Hogyan lehet az életed egy ilyen kezébe kerülni? … Még mindig lövés lesz.

Annak ellenére, hogy a kívülállók alkalmanként szkeptikusak, a jelentés arra a következtetésre jutott, hogy a katonák nagyra értékelik, hogy mentesek a személyes biztonság zavaró aggályairól.

Még mindig él a Patriotizmus és jól?

Míg Wong tanulmánya szerint a Stouffer fogalma a katona kohéziójának értékéről továbbra is érvényes marad, másképp nézte a hazafiság értékét.

Stouffer azzal érvelt, hogy az ideológia, a hazafiság vagy az okért való küzdelem nem volt a harci motiváció fő tényezője. - Meglepő módon sok iraki katonát motiváltak hazafias eszmék - mondta Wong.

Az emberek felszabadítása és a szabadság megteremtése közös témák voltak a harci motiváció leírásában, a jelentés kimondta.

Wong a mai önkéntes hadseregnek „több politikai értelemben vett” katonáját kreditálja a változás oka. Azt mondta, hogy a mai képzettebb katonák jobban megértik az általános missziót, és „valóban profi hadsereget biztosítanak”.

„Míg az Egyesült Államok hadserege biztosan rendelkezik a legjobb felszereléssel és képzéssel,” mondta a jelentés. „Az emberi dimenziót gyakran figyelmen kívül hagyják. … Katonái is páratlan bizalmi szinttel rendelkeznek.

„A katonák közti szoros személyes kapcsolatok miatt bízik egymást. Bízik a vezetőikben, mert vezetőik szakszerűen képezték az egységeiket. És bízik a hadseregben, mert a tervezet vége óta a hadseregnek inkább a tagjai számára kellett vonzania a tagjait, mint a rábízást.

Wong elmondta, hogy a bizalom, amit a jelentései mutatnak, magas, de figyelmeztet: „Az idő teszteli a bizalmat.”

Azt mondta, hogy a bizonytalanság elbátortalaníthatja a bizalmat, és a nyílt végű telepítések környezetének és a leépítésekről szóló megbeszélések csökkenthetik a bizalmat, ha nem gondosan kezelik.