A kriminológia története: a korai reneszánszhoz való ősiek

Amíg vannak emberek, bűncselekmény történt. A kriminológia a bűnözés és a bűncselekmény elemzése, annak okai, valamint annak elnyomása és megelőzése. A kriminológia története sok tekintetben az emberiség története.

Ahogy az emberi társadalom több ezer éve alakult ki, megértjük a bűnözés okait és a társadalom válaszait is.

Ősi nézetek a bűnözésről és a büntetésről

Az ősi időkben a bűncselekményekre adott közös válasz bosszú volt - az áldozat vagy az áldozat családja pontosan megmondja, mit éreztek megfelelőnek az ellenük elkövetett bűncselekményre.

Ezek a válaszok gyakran nem mértek vagy arányosak voltak. Az eredeti bűncselekményt gyakran az áldozatnak fogja érzékelni, mivel az ellene hozott cselekmények miatt nem érezte magát az elkövetett bűncselekménynek. Gyakran előfordultak a vérkárosodások, amelyek néha generációkig tarthatnak.

Az első törvények és kódok

Törvények, amelyek egyértelműen meghatározott bűncselekményeket és megfelelő büntetéseket hoztak létre a bűncselekmények elfojtására és az áldozatok bosszúságából eredő vérzavarok megszüntetésére. Ezek a korai kísérletek még mindig lehetővé tették a bűncselekmény áldozatának a büntetés kiadását, de igyekeztek tisztázni, hogy egy adott bűncselekményre adott válasznak meg kell egyeznie a bűncselekmény súlyosságával.

A Hammurabi kódja az egyik legkorábbi ilyen törekvés, és talán a legismertebb kísérlet a bűncselekményekre vonatkozó meghatározott büntetési skála megállapítására. A kódexben megfogalmazott elveket leginkább „megtorlás törvényének” nevezzük.

Vallás és bűnözés

A bűnözésről és a büntetésről szóló korai ötletek közül sokat a Biblia Ószövetségében tartottak nyugati kultúrában. A fogalom a legegyszerűbben felismerhető, mint „szem szeme”.

A bűncselekményt, a legtöbb minden mást, a vallás kontextusában tekintették a korai társadalmakban. A bűncselekmények megsértették az isteneket vagy Istent. A bosszú cselekedetei ezért indokoltnak bizonyultak az istenek ellenük való elbűvölésére.

Korai filozófia és bűnözés

A bűnözés és a büntetés közötti kapcsolat modern megértésének nagy része a görög filozófusok, Platón és Arisztotelész írásaira vezethető vissza, jóllehet sok elképzelésük több mint egy évszázadot vesz igénybe.

Platon volt az elsők között, aki elmondta, hogy a bűnözés gyakran a rossz oktatás eredménye. Úgy vélte, hogy a bűncselekmények büntetését a hibájuk alapján kell értékelni, lehetővé téve az enyhítő körülmények lehetőségét.

Arisztotelész kifejlesztette azt az elképzelést, hogy a bűncselekményekre való reagálásnak meg kell próbálnia megakadályozni a jövőbeni cselekményeket, mind a bűnöző, mind a bűncselekmények elkövetésére hajlamosak. A bűncselekmény büntetése elrettentőnek kell lennie másoknak.

A világi törvény és társadalom

A római köztársaság elsőként olyan társadalmat dolgozott ki, amely átfogó törvényeket, köztük a bűnügyi kódexeket dolgozott ki. A rómaiakat széles körben tekintik a modern jogrendszer valódi előfutárainak, és hatásaikat ma is látják. A latin nyelvet a 21. század jogi terminológiájának nagy része megőrzi.

Róma világossá tette a bűncselekményeket, a bűncselekmények a társadalom helyett Isten és az istenek bűncselekményei. Feladta a büntetés meghatározásának és végrehajtásának kormányzati funkcióként betöltött szerepét, mint a rendezett társadalom fenntartásának eszközét.

Egy erős központi hatóság hiánya visszafelé halad a bűnözés iránti attitűdökben a Római Birodalom visszaesésével.

Bűnözés és büntetés a középkorban

A kereszténység bevezetése és elterjedése az egész nyugati részen visszaállt a bűnözés és a büntetés közötti vallásos kapcsolatra. A bűncselekményeket az ördög vagy a Sátán művei és befolyásai tekintették. A bűncselekményeket egyenlővé tették a bűnrel.

Ellentétben az ókori időkkel, amikor gyakran büntetéseket alkalmaztak az istenek megnyugtatására, a büntetéseket most az "Isten munkájának elvégzése" keretein belül követelték. A durva büntetések célja, hogy a bűnösöket megtisztítsák és szabadítsák meg őket az ördög befolyásától.

A bűnözés modern nézetének alapjai

A kereszténység ugyanakkor bevezette a megbocsátás és az együttérzés érdemeit, és a bűnözés és a büntetés iránti nézetek elkezdtek fejlődni. A római katolikus teológus, Aquinas Thomas legjobban kifejezte ezeket a fogalmakat „Summa Theologica” című tanulmányában.

Úgy tartották, hogy Isten „természetes törvényt” hozott létre, és a bűncselekmények megsértették ezt a törvényt. Bárki, aki bűncselekményt követett el, olyan cselekedetet is elkövetett, amely elválasztotta magát Istentől.

A társadalom megértette, hogy a bűncselekmények nemcsak az áldozatot, hanem a bűncselekményeket is bántják. Míg a bűnözők büntetést érdemelnek, akkor is bosszúnak kellett lenniük, mert Isten kegyelmétől kívül helyezték el magukat.

Bár ezek az ötletek vallási tanulmányokból származnak, a fogalmak továbbra is érvényesülnek a bűnözés és a büntetés világi nézeteiben.

Modern kriminológia és a világi társadalom

A korai királyok és királynők totalitárius hatalmukat követelték Isten akaratán, figyelembe véve azt az álláspontot, hogy Isten hatalmába helyezte őket, és ezért az Ő akaratában cselekedtek. Az emberekkel, a vagyonnal és az állammal szemben elkövetett bűncselekményeket Isten bűncselekménynek és bűnnek tekintették.

Az uralkodók állítólag mind államfők, mind pedig egyházi vezetők. A büntetés gyakran gyors és kegyetlen volt, kevésbé tekintett a bűnözőre.

A bűnözés és a büntetés eszméi szekulárisabb és humanistabb formát öltöttek, ahogy az egyház és az állam szétválasztásának fogalma elkezdett gyökereznie. A mai kriminológia a szociológia tanulmányából alakult ki.

A modern kriminológusok arra törekednek, hogy megtanulják a bűnözés alapvető okait, és meghatározzák, hogyan lehet a legjobbat kezelni és megakadályozni. A korai kriminológusok racionális megközelítést támogattak a bűnözés kezelésében, ellentétben a kormányzati hatóságok által elkövetett visszaélésekkel.

Hívás a modern kriminológiában

Cesare Beccaria olasz író, a „Bűnözés és büntetés” című könyvében a bűncselekmény súlyossága alapján határozott bűncselekményt és megfelelő büntetést támogatott. Azt javasolta, hogy minél súlyosabb a bűncselekmény, annál súlyosabb a büntetés.

Beccaria úgy vélte, hogy a bírák szerepét a bűnösség vagy ártatlanság meghatározására kell korlátozni, és hogy büntetéseket kell kiadniuk a törvényhozók által meghatározott iránymutatások alapján. A túlzott büntetéseket és a bántalmazó bírákat megszüntetnék.

Beccaria azt is hitte, hogy a bűnözés megelőzése fontosabb, mint a büntetés. A bűncselekményekért való büntetésnek ezért arra kell szolgálnia, hogy másokat elrettentjenek e bűncselekmények elkövetésétől. A gondolat az volt, hogy a gyors igazságszolgáltatás meggyőződne arról, hogy valaki más valószínűleg bűncselekményt követ el, hogy először gondolkodjon a lehetséges következményekről.

A demográfia és a bűnözés közötti kapcsolat

A kriminológia tovább fejlődött, mivel a szociológusok megpróbálták megtapasztalni a bűnözés alapvető okait. Tanulmányozták mind a környezetet, mind az egyént.

Adolphe Quetelet belga statisztikus a demográfiai és a bűnözési ráták hasonlóságát vizsgálta a nemzeti bűnügyi statisztikák franciaországi 1827-es első közzétételével. Összehasonlította azokat a területeket, ahol magasabb a bűncselekmények száma, valamint a bűncselekmények elkövetőinek életkorát és nemét. Megállapította, hogy a legtöbb bűncselekményt alulképzett, szegény, fiatalabb férfiak követték el.

Azt is megállapította, hogy több bűncselekményt követtek el gazdagabb, gazdagabb földrajzi területeken. A legmagasabb bűncselekmények azonban a szegényebb régiókhoz legközelebb eső gazdag területeken fordultak elő, ami arra enged következtetni, hogy a szegény emberek gazdagabb területekre mennek a bűncselekmények elkövetésére.

Ez azt bizonyította, hogy a bűnözés nagyrészt a lehetőséget eredményezte, és erős összefüggést mutatott a gazdasági helyzet, az életkor, az oktatás és a bűnözés között.

A biológia, a pszichológia és a bűnözés közötti kapcsolat

Cesare Lombroso olasz pszichiáter tanulmányozta a bűnözés okát az egyéni biológiai és pszichológiai jellemzők alapján a 19. század végén. Leginkább azt javasolta, hogy sok karrier-bűnöző nem volt olyan fejlett, mint a társadalom többi tagja.

Lombrosso felfedezte a bűnözők között megosztott bizonyos fizikai jellemzőket is, és ez azt hitte, hogy létezik egy biológiai és örökletes elem, amely hozzájárult az egyén bűncselekmény elkövetésének lehetőségéhez.

Modern kriminológia

Ezek a két gondolkodási vonal - a biológiai és a környezeti - kiegészültek egymással, felismerve mind a belső, mind a külső tényezőket, amelyek hozzájárulnak a bűnözés okaihoz. A két gondolkodó iskola a modern kriminológia fegyelmének tekinthető.

A kriminológusok most vizsgálják a társadalmi, pszichológiai és biológiai tényezőket. Politikai ajánlásokat tesznek a kormányoknak, bíróságoknak és rendőrségi szervezeteknek a bűncselekmények megelőzésében.

Mivel ezek az elméletek fejlesztésre kerültek, a modern rendőrség és a büntető igazságszolgáltatási rendszerünk fejlődése is előfordult. A rendőrség célja a bűncselekmények megelőzése és felderítése érdekében, ahelyett, hogy egyszerűen reagált volna a már elkövetett bűncselekményekre. A büntető igazságszolgáltatási rendszer most a bűnözők büntetésére szolgál a jövőbeli bűncselekmények elrettentése céljából.